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和拜瑞?邦茲一樣,小葛瑞菲亦出生於棒球世家。不同的是:邦茲以攻守俱佳見長、而小葛瑞菲則以全壘打著稱。小葛瑞菲揮棒快速強勁,而且逢球必打,這曾使他的高中教練大驚失色,並試圖強力制止,但信心滿滿的他卻說:「這是葛瑞菲式的揮棒!」球場上的他經常奮不顧身,以致於總是傷痕累累。旺盛的爆發力,使得他年僅二十六,就擊出了一百支全壘打、和連續八場全壘打的亮麗成績。九四年的罷工事件中斷了整個球季,而那一年他原本可望打破全壘打紀錄!年輕的他不禁嘆道:「我挑了個歹年來作偉大的事!」然而小葛瑞菲畢竟與眾不同,九次的金手套獎和入選明星賽,在在顯示他的實力與魅力銳不可擋。由他年年穩健成長的打擊實力來看,我們幾乎可以確定:在不遠的將來,名人堂必將為他留下位置!

  • 原文作者:Lois P.Nicholson
  • 譯者:李永蕙譯
  • 出版社:智庫

    新功能介紹
  • 出版日期:1999/07/15
  • 語言:繁體中文


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▲馬林魚陳偉殷白衣。(圖/達志影像/美聯社)

記者王真魚/綜合報導

馬林魚隊台灣左投陳偉殷2日(台灣時間)上午7點主場迎戰光芒歐多力滋(Jake Odorizzi),陳偉殷4局上丟分,下半局獲得隊友歐祖納(Marcell Ozuna)火力支援。5局上,場邊台灣球迷吶喊助陣,陳偉殷也回穩,投出三上三下,再飆2K,守住平手局面。目前5局打完,兩隊2比2平手。

陳偉殷前3局投完送出4次三振無失分,僅有1次保送,沒有被擊出任何安打,4局上,陳偉殷面對7人次,三振對首名打者布荷斯(Peter Bourjos)後,遭到蘇薩(Steven Souza Jr.)敲出本場首支安打,隨後對迪克森(Corey Dickerson)投出保送,2出局之後,貝克漢(Tim Beckham)敲出二壘安打,清回壘上2名跑者,也率軍逆轉戰局。

2出局面對貝克漢在二壘,陳偉殷隨後對諾里斯(Derek Norris)投出保送,讓光芒攻佔一、二壘,不過殷仔沒有亂了陣腳,對羅伯森(Daniel Robertson)製造飛球出局。

4局下2出局,歐祖納從歐多力滋手中擊出左外野陽春砲,一棒扳平比數。

5局上,現場訪問到一群熱情的台灣球迷,高舉加油布條,大聲吶喊為陳偉殷助陣,殷仔也以好表現回應,送出三上三下,包括2次三振。

5局下2出局,輪到陳偉殷打擊,為本場第二次上場打擊,平飛球遭到接殺,前一打席是擊出三壘方向滾地球出局。

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▲1874年,西鄉從道(中間)被任命為台灣番地事務都督,率兵登陸台灣攻打牡丹社。(圖/翻攝自維基百科)

當代台灣的命運,受到「牡丹社事件」的影響非常深遠。對於這個重大事件,台灣人不可不知。

然而,「牡丹社事件」的經過到底如何?由於衝突雙方一邊是已有新聞事業的日本,一邊卻是以口述傳承為主的原住民,所以一直以來,全世界接受的都是日本的說法,也就是一般人所知道的「牡丹社事件」,主要是日本史觀。

在日本史觀的影響下,一般人對「牡丹社事件」的認知是這樣的:

1871年,有琉球船隻漂流至台灣,多名乘客因故遭排灣族高士佛社的族人殺害。而有意進軍台灣的日本趁機出兵,殺害了牡丹社首領,迫使牡丹社與高士佛社等排灣族原住民部落投降。清廷派出欽差沈葆楨交涉,最後「花錢消災」,而日本派遣軍也因深受瘧疾之苦,趁勢退兵。

「牡丹社事件」對台灣有三大影響:

一、暴露了日本把台灣當成對外侵略的第一目標。可惜當時世上還沒有多少人正視這一點。

第二、這次牡丹社事件出兵,其實是日本軍人不理政府阻止的行動,也是日本「軍國主義」抬頭之始。

第三、事後台灣建省,可惜沒有多久,日本在前兩項因素的結合之下,挑起甲午戰爭,終於迫使台灣割讓。

回到原住民的觀點,原住民又是怎麼看待這場與日本正規軍隊之間的戰爭呢?

長期深耕原住民歷史與文學的卑南族作家巴代(漢名為林二郎),為了採集原住民的口述歷史融入文學,曾訪問過許多部落耆老。結果居然發現:在原住民的口述歷史裡面,根本就沒有「牡丹社事件」台灣原住民與日本軍隊交火的這場戰役!

對原住民來說,他們在口述歷史中比較鮮明的記憶,反而是1871年的琉球船隻事件,但幾乎沒有提到1874年的牡丹社「原日之戰」。為什麼會這樣呢?巴代發現,原來當時日本出兵攻打台灣的原住民部落,一開始牡丹社酋長在還沒正式交手時,就遭到日軍以現代化武器殺害。至於其他部落因知道日軍不僅人數眾多,而且武器遠勝過原住民的老式槍枝與獵刀,即使靠著大無畏的勇氣與山區的地利之便,這也絕對是場難以對抗的戰爭,因此原住民選擇暫避其鋒,退入深山。

也因此,當日本以大軍壓境,步步為營的進入原住民部落時,見到的只是空曠的部落建築,以及少數仍未撤走的族人而已,於是就放火燒光屋舍,宣布原住民投降、日軍勝利。

所以,對於排灣族來說,根本沒有「牡丹社事件」之戰,他們記得的歷史真相,是現代化日軍來了之後,族人暫避風頭,等日軍走了族人再回來重建家鄉,如此而已。這段珍貴發現的訪談,會在News98電台星期六的「民意新連線」呈現。

原住民的口述歷史,完全推翻了日本史觀。至於清廷在台灣設省、開山撫蕃,乃至於日本強取台灣殖民、武力理蕃,都是後來的事了。

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●賴祥蔚,台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎網友參與,投稿請寄editor88@ettoday.net



















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然而,「牡丹社事件」的經過到底如何?由於衝突雙方一邊是已有新聞事業的日本,一邊卻是以口述傳承為主的原住民,所以一直以來,全世界接受的都是日本的說法,也就是一般人所知道的「牡丹社事件」,主要是日本史觀。

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1871年,有琉球船隻漂流至台灣,多名乘客因故遭排灣族高士佛社的族人殺害。而有意進軍台灣的日本趁機出兵,殺害了牡丹社首領,迫使牡丹社與高士佛社等排灣族原住民部落投降。清廷派出欽差沈葆楨交涉,最後「花錢消災」,而日本派遣軍也因深受瘧疾之苦,趁勢退兵。

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